清末中华民国 刻铜名家

发布时间:2020-09-27 00:00:00    浏览:

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刻铜艺术,即间接操刀正在非锻造铜器的立体雕刻之工艺。

刻铜艺术始于清朝中期,以阳文刻、阴文刻及双钩浅刻为次要外型伎俩。材质有白铜、黄铜、紫铜,从前两者占多数。所刻铜器物有墨盒、镇纸、薰喷鼻炉、水烟袋、手炉、茶叶盒、文具盒、茶壶、压尺、烟具、铜锁等,此中尤以墨盒最为著名。因为刻铜器物年夜多为斋房文玩,所刻又多系字画篆印,极富裕文人书卷气。刻铜器物又常与汗青事情及人物相干,有着较高的汗青文明外延与珍藏代价,以是它们已经成为人们藏友之家代瓷器情有独钟的珍藏艺术品。

明清唐宋元明清瓷普洱 刻铜艺术发轫于南方,汗青上的刻铜名家多数星散北京,这些刻铜名家,他们是字画篆刻成就颇深的文明人。正在清末至中华民国 期间,北京的刻铜艺术以陈寅生、张樾臣与姚茫父三人最出名,人称刻铜三大师。

三人中,陈寅天生就最年夜,其名麟炳,顺天(今北京市)人,清同冶秀才,通医学,能书善画,初创正在墨盒上的刻铜艺老紫砂壶宝收藏术,邓之诚《古董琐记》说:“都门厂肆业余墨盒者,推万礼斋为开始,刻字则始于陈寅生秀才。”陈寅生的刻铜艺术细微娟秀,不管是花鸟鱼虫藏友天地,仍是山川人物都明清佛雕能熟能生巧,但其最次要的成绩正在于书法作品,楷、行、草、篆诸体俱佳,堪称字字珠玑,飞云流利,其代表作品有楷书“兰亭序”、“班师表”等。因为陈氏每况愈下的名誉,正在其死后,有少量假货呈现。

张樾臣,(1883——1961年)又称樾丞,名福荫,河北新河县人,14岁晋京正在琉璃厂“益元斋”刻字铺拜师学艺。宣统二年移寓“明远阁”墨盒店专事刻铜。张广交名流,曾经失掉严复、杨守敬、陈师曾经、袁寒云等辅导互助,身手年夜增。张樾臣的刻铜文玩收藏刀法遒劲,圆润熟练,并少量文玩鉴赏采纳名家的作品画稿,故有较高的艺术性。

姚茫父(1876——1930年),与张樾臣是同期间人,又是老友。姚名华,字重光,别署莲花龛主,贵州贵筑人,光绪进士,后留学日本,中华民国 后曾经出任北平女师、美专校长,其多才多艺,终身作品甚丰,有《弗堂类稿》31卷行世。从前,姚常收支琉璃厂,与张樾臣结为至好,并开端协作,由茫父作画,樾臣雕刻,后两人常协作刻铜墨盒,姚常常签名茫父。而姚自刻之作品,则题名姚华,其作品多篆印章文,刀法明晰,气韵婉丽。

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