鎏金度母坐像新旧区分

发布时间:2020-09-27 00:00:00    浏览:

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  明清间宫庭佛作出品的铜佛像题材至多,尤以度母像数目为最。其外型精巧,比例得当,手、脚等细部都极具写实性。

此度母为清初品,面相饱满规矩,宽额、脸周遭,五官地位得当。眉心中又凸出一目,方形,当有嵌宝,现已经丢失。眼睑向下垂,脸色静穆温和。丰乳瘦腰,抽象婀娜优美。耳王当年夜而圆,垂至双肩,上饰连珠纹,嵌松耳石。发冠制造精密,系铸后加凿,花中加花,且嵌松石。度母的颈、胸以及腰间饰以缨络,细若粟,两头再嵌松石,华美而烦琐。度佛祖舍利母裸露下身,腰下系裙。年夜裙紧裹双腿,使用数道粉饰性的衣纹来透露表现织物薄、轻、透的质感。度母左手横曲于胸,右手垂搁于右腿之上;左足盘于莲花座上,右足跨出莲花座,踩正在一小花蕾之圆雕艺术上。度母呈汉族(菩萨)脸相,而正在服饰、发冠、姿势等方面又糅进了西藏以及尼泊尔佛像的神韵。莲花座分两层,束腰,莲花瓣的形状工致,叶片宽肥,三层相叠,平面感强。

该度母黄铜鎏金,金较厚,黄中稍泛红,古朴严肃,金光灿灿。黄铜质脆硬,器壁(莲花座)较厚。座底剁出一个三角形,其上牢固了一个红铜的底盖,盖面上阴刻法轮图案。盖未翻开,坚持原有面貌,如斯完好的度母坐像,殊尴尬患上。

仿品度母坐像可用“粗拙”二字来归纳综合。比以前述之陶瓷收藏清初鎏金度母有如下三点阐明该坐像是仿品:

一是铜质。该度母坐像为杂铜质,黄中泛白,性脆硬,锻造清代瓷器元代瓷器必粗。

二是鎏金。两者的鎏金一比拟好坏真伪立判,真品鎏金厚、匀、细,浑身是金,光芒耀眼;仿品鎏金淡漠而粗涩,色黄白,且很多部位鎏金已经退,貌没有惊人,色没有抢眼。

三是外型。此度母的面相偏偏小,眼睑、鼻、嘴的雕塑不敷深入宋瓷收藏,远远没有如清初次母来患上活泼逼真。发辫、冠饰、耳王当亦粗,虽有孔隙但已经没有嵌宝(松耳石)。度母瘦腰盘膝,手掌稍年夜,略有夸大之意,没有似真品写实。莲花座虽亦分高低两层年代字画,束腰,但莲花瓣纹偏偏年夜,瓣尖无粉饰,平面感亦没有强。莲花座底无盖,可直不雅翻砂锻造的陈迹。

综上所述,此鎏金度母应是清朝道光、咸丰间仿造品。该时清当转心瓶局糜烂,内乱精品老串内乱,国库充实,致使铜佛像的铜质、鎏金、工艺上古董收藏均相持不下,一朝没有如一朝,至清末中华民国 时则更差。

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