藏传金铜佛像的外型品类之三

发布时间:2020-09-27 00:00:00    浏览:

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  年夜乘释教之年夜就正在于没有止求自我摆脱,还要普渡众生。菩萨,即梵语“菩提萨埵”的简称。菩萨年夜慈年夜悲,没有是高屋建瓴,高不可攀,而是化身下界,清代瓷器救度磨难众生,由于有这层崇奉涵义,正在汉地佛像中,菩萨像被普遍制造,特别以不雅世音菩萨至多。但正在藏传释教中,菩萨像则次要用于修习不雅想,也就发明出了少量藏传释教独明清普洱有的菩萨抽象,品种之单一,外型之独特,远比佛佗像要活泼很多,市场上的菩萨像也是金铜佛像中至多的一种。

  本文后面局部曾经作过引见,藏传密教以为,佛、转心瓶菩萨都有两种身,即处死轮身、教令轮身。所谓“处死轮身”便是后面提到的脸色肃静凝重的“沉寂相”;“教令轮身”便是“忿怒相”。现“忿怒相”的菩萨像普通都是密教修习的金刚本尊,如文殊菩萨的“忿怒相”为“年夜威德金刚”,不雅音菩萨的“忿怒相”为“马头金刚”。这些正在本尊局部中将具体引见,这里的菩萨都指“沉寂相”菩萨。

  正在藏传释教中,有八位菩萨像最为罕见:文殊菩萨、普贤菩萨、局势至菩萨、不雅世音菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、除了诸障菩萨、虚空藏菩萨。汉地释教中,则以文殊、普贤、不雅音、地藏“四年夜菩萨”最受信奉。以是市场上这四类菩萨及弥勒菩萨存世量多,最遭到买家承认。
不雅世音菩萨家喻户晓,他年夜慈年夜悲,救苦救难,仿佛身处浑浊俗世,被有数懊汉代铜镜恼包裹的众生只需口诵他的名号,就真的通体舒泰,临时安宁了。汉地不雅音晚期时与其余释教传统的菩萨像本无差别,一副堂堂女子之像。宋朝当前,由于不雅音具备的慈善之心,以是便逐步转化为雍容慈目标仕女抽象。2004年翰海秋拍推出了多尊不雅音菩萨像,此中2尊清朝不雅音像,呈游戏坐姿,即是分明的汉地作风,唱工十分精密,但昔日之市场汉传佛像差藏传佛像太远,辨别以5.8万元以及7.5万元成交。同场另有一尊宋铜不雅音菩萨像,不单衣纹、面相活泼,且底有台座,背铸有净瓶、妙音鸟,价钱却只被抬到27万元就无人应价了,这也证实了本专题正在前文中做的结论:晚期汉传金铜佛还处于市场谷底。本场上另有一尊明朝所的汉传不雅音菩萨像,半跏陨石雕件趺坐,衣纹、璎珞、头冠粉饰简约活泼,头微侧左边,战争唐代瓷器以及的面相搭配一处,一派不雅音自由慈顺的觉得。高31.2厘米,尺寸没有小,但便是如许古董艺术一件佳构,也只以18万元成交,反不雅海内,喷鼻港早正在1998年秋拍时就推出了两尊具备明朝汉地官方作风的不雅音菩萨坐像,外型尺寸与翰海此尊简直不差异,但由于包金亮丽,海内买家气力薄弱,最初以244万元以及189万元的低价成交,边疆拍卖市场与喷鼻港市场的差异的确没有小。

  藏传佛像中不雅音像比拟庞大,有马头不雅音、千手不雅音、十一壁不雅音、圣不雅音、四臂不雅音等。此中四臂不雅音与十一壁不雅音数目比拟多,明清宫庭就锻造了少量的四臂不雅音像,喷鼻港佳士患上正在1998年春拍时推出的两件明永乐宫庭金铜四臂不雅音像都以43.7万元成交,明天则能够卖到百万元以上。最详细的例子是北京翰海正在2004年秋拍上表态的一尊明永乐铜鎏金四臂不雅音像,以225.5万元低价成交。该像背刻“年夜明永乐年饰”楷书款,头冠、璎珞及后两臂所攥莲花、念珠,精巧华贵,为永乐宫庭造像中的珍品。能够说,四臂不雅音像是各种不雅音像中价位最高的,由于单从外型周代九供美妙来讲,千手千眼不雅音虽愈加简约,但多少十厘米高的金铜像很难活泼过细的施展阐发出千手千眼的特色来,简单失之大略,正在藏传佛像中虽也能频频见到,但极易损毁,流入市场的极其稀有。十一壁不雅音有四层头,体态过于颀长,普通也较少纹饰打扮,都没有如四臂不雅音外型小气美妙。同时,四臂不雅音仍是密宗修持的紧张本尊,正在佛传释教系统中位置十分紧张,锻造、保管都非常存心,市场见到的也以佳构为主。

  文殊菩萨正在众菩萨中位置最高,据传为如来之子,人称“法王子”,代表聪慧。文殊菩萨像普通分为两种:一是孺子形,即寄意灵活天真,遍及外型是头戴五髻宝冠,左手执青莲花,花上放般若经梵匣,右手持宝剑,可斩断统统知名懊恼,全跏趺坐于莲花座上。北京翰海2004秋拍场上也有一尊明永乐文殊菩萨像,外型完整依照下面描绘,刻有“年夜明永乐年施”楷书款,为宫庭敬造,以132万元成交。而中国嘉德秋拍推出的异样一尊明永乐文殊菩萨像因保管情况较差,摆布肩花上的经卷以及宝剑都丢失了,虽同为永乐宫庭造像珍品,却只以77万元成交,这天然有此中的事理。另外一种抽象是施展阐时空艺术发文殊菩萨聪慧威猛的骑狮象,这类像存世绝对较少,宫庭所作普通也没有选用这类款式。

  普贤菩萨与地藏王菩萨正在金铜佛中锻造未几,存世的可能是小像,宫庭造像中也少有他们的身影,官方所作的多数正在多少万元高低,艺术性与珍藏代价都弱些。地藏王菩萨因他“天堂没有空,誓不可佛”的肉体及与不雅音普通的慈善心,正在我百姓间遭到很深的崇奉,但更多的是作为石刻佛像呈现的。

  度母正在藏传释教中也黑白常盛行的。《年夜日经》载:度母们都是从不雅世音菩萨的眼中变革而出,与菩萨同样,救渡众生的。因身色差别,共有21种度母,而以绿度母、白度母至多,据传;绿度母为唐代文成公主化身,白度母为尼泊尔赤尊公主化身。度母像与菩萨像根本相似,但因是女神像,更表现出女性的样貌特点,面形圆润,双目高扬,丰胸圆乳,细腰软腹,花冠、缯带、耳饰、项圈、璎珞、钏镯等周身盘绕,身躯呈“三折枝式”,头、腰向右边微扭,半跏趺坐,右足正在莲座踏一小莲花,这些特色都具有加之唱工精密便是一尊下品的度母像了。绿度母的数目占各类度母像的70%摆布,其次为白度母。清朝绿度母像存世至多,并且可能是汉地官方锻造,工艺上绝对差些,价钱也正在1万元高低。此中蒙古喀尔喀作风的造像工艺最佳,代价最高,宫庭造度母像市场合见简直不。今朝所知度母像的边疆拍卖市场最低价是北京翰海公司正在2004年秋拍发明的,一尊清中期绿度母像卖到了83.6万元。唱工、尺寸、铜币银币金水这些要素都影响着佛像的价钱。

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